\u00c0 primeira vista, a pergunta soa estranha, talvez at\u00e9 absurda, mas, ao refletirmos com calma, ela se revela uma das mais profundas provoca\u00e7\u00f5es sobre o autoconhecimento e as rela\u00e7\u00f5es humanas. Afinal, viver consigo mesmo \u00e9 um desafio di\u00e1rio. Suportar as pr\u00f3prias manias, lidar com as pr\u00f3prias falhas, enfrentar as pr\u00f3prias sombras \u2014 tudo isso exige maturidade, empatia e amor-pr\u00f3prio. O fil\u00f3sofo Friedrich Nietzsche dizia que \u201caquele que n\u00e3o sabe comandar a si mesmo acabar\u00e1 sendo comandado pelos outros\u201d. Essa ideia revela o quanto \u00e9 necess\u00e1rio aprender a lidar com o pr\u00f3prio temperamento antes de esperar harmonia em qualquer conviv\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n
Na verdade, a pergunta \u201cvoc\u00ea se casaria com voc\u00ea mesmo?\u201d \u00e9, no fundo, um espelho. \u00c9 como se nos v\u00edssemos refletidos no outro e f\u00f4ssemos obrigados a reconhecer as partes de n\u00f3s que preferimos esconder. Se a simples ideia de viver com algu\u00e9m igual a n\u00f3s parece insuport\u00e1vel, talvez seja um sinal de que precisamos ajustar algo em nosso pr\u00f3prio modo de ser. O fil\u00f3sofo S\u00f3crates, h\u00e1 mais de dois mil anos, j\u00e1 nos alertava: \u201cConhece-te a ti mesmo\u201d. Esse conselho, repetido ao longo dos s\u00e9culos, continua sendo a base de qualquer rela\u00e7\u00e3o saud\u00e1vel, seja com o outro, seja consigo.<\/p>\n\n\n\n
A psicologia moderna confirma essa sabedoria antiga. Carl Gustav Jung dizia que ningu\u00e9m alcan\u00e7a a plenitude sem antes encarar o pr\u00f3prio inconsciente. Casar-se consigo mesmo, simbolicamente, \u00e9 aceitar essa integra\u00e7\u00e3o entre a raz\u00e3o e a emo\u00e7\u00e3o, a luz e a sombra, o que se mostra e o que se esconde. \u00c9 entender que o amor-pr\u00f3prio n\u00e3o \u00e9 ego\u00edsmo, mas equil\u00edbrio. Amar-se n\u00e3o \u00e9 se achar perfeito, mas se acolher como imperfeito e, ainda assim, digno de amor.<\/p>\n\n\n\n
Muitos confundem o amor-pr\u00f3prio com o narcisismo, mas h\u00e1 uma diferen\u00e7a essencial entre ambos. No mito contado por Ov\u00eddio, Narciso apaixona-se pela pr\u00f3pria imagem e morre afogado em si mesmo. O amor-pr\u00f3prio, ao contr\u00e1rio, n\u00e3o \u00e9 adora\u00e7\u00e3o, \u00e9 aceita\u00e7\u00e3o. O psicanalista Erich Fromm, em A Arte de Amar, explica que o amor verdadeiro \u00e9 um ato de vontade, n\u00e3o de car\u00eancia. E s\u00f3 quem est\u00e1 em paz com a pr\u00f3pria companhia pode oferecer amor genu\u00edno ao outro.<\/p>\n\n\n\n
Agora, imagine viver 24 horas por dia com algu\u00e9m id\u00eantico a voc\u00ea. Suportaria seu pr\u00f3prio humor, suas impaci\u00eancias, suas manias, suas contradi\u00e7\u00f5es? Essa reflex\u00e3o \u00e9 inc\u00f4moda, mas necess\u00e1ria. O fil\u00f3sofo Immanuel Kant dizia que devemos agir de forma que nossas a\u00e7\u00f5es possam ser transformadas em regras universais. Se todos agissem como voc\u00ea, o mundo seria um bom lugar? Se a resposta for negativa, talvez ainda haja o que aprimorar antes de se dizer \u201csim\u201d diante do espelho.<\/p>\n\n\n\n
Vivemos uma \u00e9poca em que a solid\u00e3o \u00e9 temida, e a companhia, supervalorizada. As redes sociais refor\u00e7am a ideia de que estar acompanhado \u00e9 sin\u00f4nimo de felicidade, mas o fil\u00f3sofo S\u00f8ren Kierkegaard lembrava que \u201ca porta da felicidade se abre para fora\u201d. Isso significa que a verdadeira felicidade vem quando deixamos de tentar for\u00e7ar o outro a preencher nossos vazios. Casar-se consigo mesmo, portanto, \u00e9 abra\u00e7ar a solid\u00e3o como um momento f\u00e9rtil de autodescoberta, e n\u00e3o como uma senten\u00e7a de isolamento.<\/p>\n\n\n\n
O pensador franc\u00eas Michel de Montaigne j\u00e1 refletia, no s\u00e9culo XVI, que \u201ca maior coisa do mundo \u00e9 saber pertencer a si mesmo\u201d. Essa frase resume o sentido de independ\u00eancia emocional e maturidade que o autoconhecimento proporciona. Pertencer a si mesmo \u00e9 n\u00e3o depender da aprova\u00e7\u00e3o externa para se sentir inteiro. Em tempos de apar\u00eancias e de busca incessante por reconhecimento, ser capaz de se bastar \u00e9 uma virtude rara e libertadora. Amar-se, nesse sentido, \u00e9 um exerc\u00edcio de honestidade e coragem. \u00c9 aceitar que nem sempre seremos quem gostar\u00edamos de ser, mas que podemos continuar tentando com dignidade e humildade.<\/p>\n\n\n\n
A escritora contempor\u00e2nea Clarissa Pinkola Est\u00e9s, em seu livro Mulheres que Correm com os Lobos, afirma que \u201ca mulher selvagem dentro de cada uma de n\u00f3s busca a inteireza\u201d. Essa busca pela inteireza, que vale para todos os seres humanos, \u00e9 o verdadeiro casamento interior: o encontro com o pr\u00f3prio eu mais profundo, livre das m\u00e1scaras e das exig\u00eancias externas. Quando algu\u00e9m atinge esse est\u00e1gio, passa a se relacionar de forma mais generosa, pois j\u00e1 n\u00e3o espera do outro aquilo que s\u00f3 pode encontrar dentro de si.<\/p>\n\n\n\n
Amar-se, hoje, \u00e9 um ato quase revolucion\u00e1rio. Simone de Beauvoir, ao refletir sobre o amor, dizia que ele deve ser um encontro entre liberdades, e n\u00e3o uma pris\u00e3o de vontades. Se n\u00e3o somos livres dentro de n\u00f3s, acabamos prisioneiros de relacionamentos que nos sufocam. Casar-se consigo mesmo \u00e9, portanto, assumir o compromisso de se cuidar, se respeitar e se perdoar.<\/p>\n\n\n\n
No fim das contas, essa pergunta \u2014 \u201cvoc\u00ea se casaria com voc\u00ea mesmo?\u201d \u2014 n\u00e3o \u00e9 sobre vaidade, mas sobre responsabilidade emocional. \u00c9 sobre reconhecer que o primeiro relacionamento que precisamos cultivar \u00e9 aquele que temos conosco. Antes de dizer \u201csim\u201d a algu\u00e9m, talvez dev\u00eassemos nos olhar no espelho e perguntar: \u201csou algu\u00e9m com quem eu mesmo conseguiria viver todos os dias?\u201d. Se a resposta for sim, ent\u00e3o encontramos o primeiro e mais importante amor da vida: o amor que nasce de dentro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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